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文化旅游产业的融洽

发布时间:2019-03-18 18:06 作者:开心彩票注册送

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  旅游文学在四大文明古国之一的中国历数千年发展,成就斐然。古代旅游文学深受传统思想文化的影响,产生了一些相对稳定并不断延续的特征,我们称之为古代旅游文学创作的重要传统。

  (一)重游传统,是一个民族对于旅游的一种深层次的心理恐惧。如《行路难》、苏轼《前赤壁赋》、欧阳修《醉翁亭记》、唐王维《送元二史安西》。

  (二)重人传统。早期旅游文学人文资源较少,发展越到后朝,旅游文学作品中对人文资源的使用就往往是信手掂来。如曹操《短歌行》、王昌龄《出塞》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《陋室铭》。

  (三)古代旅游文学产生的历史社会背景,造成了其与政治关联的传统。宋范仲淹《岳阳楼记》、辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》、《南乡子?登京口北固亭有怀》都是其爱国忧愤的抒发。旅游一政治,是古代政治家理想的人生通途和从政模式。

  (四)与民同乐传统。从老子“圣人无常心,以百姓心为心”,到荀子水可载舟亦可覆舟的比喻,宋欧阳修《醉翁亭记》:“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。” 范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”等是与民同乐的体现。

  古时候,人们最初出于现实的需要,从事经济、政治、军事和外交活动、经商、迁徙、服役、征战、求学、游说或出使,都免不了远途跋涉,时亦经历名山大川。虽行历天下,也只可说是“旅行”而非“旅游”。

  及至汉代,司马迁发愤而作《史记》,年20即壮游天下,他为搜求第一手史料而作游历考察,不辞劳苦地深入实地,进行细致的调查研究工作。这样的周游,它标志着一般意义的旅行向充满自觉意识的旅游的发展。到六朝之时,旅游渐成风气。

  有了自觉的旅游活动,作家借语言作载体,以诗、文为形式,记游、写景、叙事、抒情或议论,在模山范水中渗透了他们的主观意识、审美个性和独特情感,这样就产生了旅游文学作品。山水游记和山水诗的相继问世,标志着旅游文学的产生。因此可以说,汉魏六朝时期翻开了我国古代旅游文学的第一章。

  汉魏六朝是游记文学的草创期,唐代是成熟期,宋代是兴盛期,可谓高手云集,明代是繁荣期。清代游记作品大多远离现实生活,真正富于生气、勇于创新的作品不多,古代游记日渐衰微。

  “文变染乎世情,兴废系乎时序”,毫无疑问,“世情”之变迁,“时序”之移易,乃是中国古代旅游文学产生、发展、兴衰和更新的主要契机。新的时代呼唤着旅游文学的变革,它也必将在变革中求得发展,在创新中长盛不衰。

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